viernes, 30 de abril de 2010

Felíz Día a TODO el mundo!!!

Dejo texto hoy para ser leído mañana, es de Galeano. Se llama 'La Desmemoria 4'.
Lo dejo hoy porque mañana no estoy, y lo cito textual porque no puedo redactar nada.

"Chicago está llena de fábricas. Hay fábricas hasta en pleno centro de la ciudad, en torno al edificio más alto del mundo. Chicago está llena de fábricas, Chicago está llena de obreros.
Al llegar al barrio de Heymarket, pido a mis amigos que me muestren el lugar donde fueron ahorcados, en 1886, aquellos obreros que el mundo entero saluda cada primero de Mayo.
- Ha de ser por aquí- me dicen. Pero nadie sabe.
Ninguna estatua se ha erigido en memoria de los mártires de Chicago en la ciudad de Chicago. Ni estatua, ni monolito, ni placa de bronce, ni nada.
El primero de Mayo es el único día verdaderamente universal de la humanidad entera, el único día donde coinciden todas las historias y todas las geografías, todas las lenguas y las religiones y las culturas del mundo; pero en los Estados Unidos, el primero de Mayo es un día cualquiera. Ese día, la gente trabaja normalmente, y nadie o casi nadie, recuerda que los derechos de la clase obrera no han brotado de la oreja de una cabra, ni de la mano de Dios o del amo.
Tras la inútil exploración de Heymarket, mis amigos me llevan a conocer la mejor librería de la ciudad. Y allí, por pura curiosidad, descubro un viejo cartel que está como esperándome, metido entre muchos otros carteles de cine y música rock.
El cartel reproduce un proverbio del África: Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador."

sábado, 24 de abril de 2010

Estoy re podrida de los culos y los culófilos

Si, si estoy podrida. Y nos es por envidia, eh.. Voy a citar los últimos dos párrafos de ‘El Templo del Culo Perfecto’ del libro ADN de Jorgito Lanata.

“Nuestra idea del culo es, además, una particularidad nacional: no sé de ningún otro castellano —ni España ni América latina— donde 'tener culo' suponga los favores de fortuna. Habría que descubrir de dónde viene; por el momento, la tarea me excede. Lo cierto es que el lugar del culo en la cultura nacional es relevante. (...) Meterse algo en el culo puede ser malgastarlo, si es uno mismo el que se lo propone, o despreciarlo, rechazarlo si es otro el que te insta a que lo hagas. El culo, en argentino, da para todo: pocas palabras hay que digan tanto. Si nos miran el culo nos desean, si nos lo tocan nos están provocando o despreciando, si nos lo rompen nos derrotan. A veces es brutal y sorprendente, y uno se cae de culo mientras a otros se les arruga el susodicho. Otras veces, en cambio, se nos vuelve ambiguo: hacer el culo se parece más a deshacerlo y el que culea no lo hace con el culo. Y, pese a tanto homenaje, nos sigue yendo como el culo y nos quedamos con el culo al aire. Algunos dicen, incluso, que eso nos pasa porque no lo movemos suficiente. (...)
"La Argentina es un país de culófilos que querrían transformarse en culoclastas —o, más acá de cualquier helenismo, un país de adoradores del famoso culo. Cuando se trata de añorar pedazos de mujer, los hombres americanos, un suponer, suspiran por enormes tetas; los franceses, otro ejemplo, por 'el diamante que duerme entre sus nalgas'; no hay hombre nacional que no se pierda por los culos. Parece menor —y lo es, seguramente— pero siempre me impresionó que nos gustara del sexo opuesto aquello que sí tiene el sexo propio. El culo es —dentro de ese juego de las diferencias— lo menos diferente: buscar poseer en la otra lo que uno ya posee, en lugar de lo radicalmente distinto, lo que crea la verdadera diferencia. Nos hacemos los machos deseando en las mujeres lo que los machos tienen."

Bueno, culos por todos lados. PO-DRI-DA me tienen.

martes, 20 de abril de 2010

¿¿Vejez??

Recién estaba viendo como mi vieja rompía y desechaba una bandeja a la que sólo le quedaban los restos de la torta de cumpleaños de mi hermano. “¿Por qué la rompés?”, le pregunto. Y me contesta: “Porque no da más, tiene más años que la injusticia”.
Mi vieja siempre me responde eso cuando quiere decir que algo es muy viejo.
Y yo me quedé maquinando esa frase: MÁS AÑOS QUE LA INJUSTICIA.
¿Cuándo nació la injusticia? A mi lo primero que se le viene a la cabeza es la colonización de América y esa injusticia cometida por Colón y sus amigotes. Pero tal vez la primera se haya dado mucho antes, capaz en el imperio romano, más precisamente en el coliseo. O quizás se remonte mucho, mucho más atrás.
De todos modos, a mi siempre me queda esa incógnita girando en la cabezota.